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髫龀出家。依师学业。讨寻梵夹二十余年。昼夜精勤。伏膺咨禀。方授瑜伽四千颂法。奈何积衅深重。先师寿终。栖托无依。凭何进业。是以远游天竺。涉海乘危。遍学瑜伽。亲礼圣迹。得十万颂法藏印可。相传来归帝乡。福地...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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意指他是各堂首领。“和尚”又写作“和上”，由印度音译而来，意为“力生”，为依师力量而生弟子道德。退休方丈及传戒过僧人，则称“老和尚”，在戒期中称“戒和尚”。为什么叫方丈呢?唐时开创丛林，除法堂外，只有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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ldquo;荆州通应律师，与学者数百人，依师而往”。《曹溪大师别传》则说印宗法师带领僧俗三千余人送惠能回归曹溪。这些记载表明，惠能的出山在当时已产生了一定的轰动效应。
五、曹溪传禅 ...
洪修平
佛学论文|因明|五明
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拐伽》奥典沉沦日久，所在追访，无惮险夷。会可师（慧可）后裔盛习此经，（冲］即依师学，屡击大节；［其师次舍徒众，任冲转教，即相续讲三十余遍。又遇可师亲传授者，依“南天竺一乘宗”讲之，又得百遍。 冲公...
胡适
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·都序》的分类属“息妄修心宗”，与渐教神秀相类似“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，“说众生虽本有佛性，而无明覆之不见”，因此需要于远离愦闹，住闲静处，调身调息，跏趺宴默，心注一境，“依师言教，背境观心，息灭...
郭辉图
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了解道次第者。 依师之后要行持什么？自“能立由修悲”至“以故是定量”说顺成立量；自“复次救护者，宣说四圣谛”至“故是定量性”说逆成立量。即由大悲心这个种子开始，至成佛，成佛之后就要利生，就说了四圣谛，...
见悲青增格西
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和上”。律家用“上”字，其余多用“尚”。本为印度之俗语，呼吾师为“乌社”，至于阗国等则称“和社”、“和阇（khosha）等，“和尚”者之转讹也。罗什三藏翻为“力生”以依师而弟子之道力得生故也。《晋书·...
谢继胜 高贺福
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ldquo;安每与弟子法迂等，于弥勒前立誓，愿生兜率。”36由此可见，道安又是弥勒净土信仰的先驱者。本传又记载说：“初，魏晋沙门，依师为姓，故姓各不同。安每以为大师之本，莫尊...
韩廷杰
佛学论文|因明|五明
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，立备资粮善。 畏途护送友，虽愚亦力觅， 为成永期愿，尤宜常依师。 念此亦解苦，随学佛菩萨， 平凡一比丘，慧贤法幢者。 此善回众生，从魔网可怖， 阎魔八风缚，解脱证佛果。” 此外，在那时...
云增·耶喜绛称大师
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曲肱斋知恩集》说：「民国丁丑，余辞世界佛学院汉藏教理苑事，赴匡庐，依贡噶金刚上师专心学佛。上师知余之辞卸，曾拒觉该苑全师生开会挽留之热情，又知余既无叔伯，又缺兄弟，上有双亲，下有弱子，此来依师，不顾...
黄英杰
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